​丝网鬼影的产生与去除

丝网鬼影的产生与去除

“鬼影”通常用来描述回收丝网版上的残留图像图案。回收后，许多微小的硬化墨点以及乳剂颗粒粘着在丝壁上，从而影响了下一次的网孔油墨正常传递的能力。最坏的情况下，当丝网版重新进行涂布并曝光生成新图像后，残留图像部分的硬化颗粒就会吸附油墨从而在印品上呈现出模糊的图案。

然而这种油墨/乳剂颗粒通常可以用强力型清洗化学物质如除雾剂来消除。除雾剂分解了丝壁上残留的乳剂，使网孔回复到自然绷张的状态。

还存在另外一种形式的“鬼影”，就是当新的乳剂已涂布并进行了特定的曝光后，用这新的网版图像进行印刷时，模糊的不一致性图案也会在部分连续调区呈现出来。这一问题的原因可推溯到阳片本身上来。

阳片在图像连续区域有不连续的情况，换句话说，图像区域应该有足够的不透明度以阻挡曝光光线的通过，但部分区域会因达不到理想的密度从而使光线到达下层的乳剂层并产生一定实际的曝光量，显影后，就会使应该完全溶墨的网孔部分封堵，从而在印品上产生非必要的印刷图案。解决这一问题的方法是充分利用密度仪的功能，利用它来检测阳片连续调区的最高密度（Dmax)和无密度透光区的最低温度（Dmin).

第三个潜在的原因是网版织物的老旧、磨损。在长期的液压、扩张作用以及清洗与回收过程中，网版丝织物会变得更加破损平板，从而在印刷时，这种局部变形的丝线带来油墨传递特性改变，与完好的部分相比，这些区域就会在印品上形成附加的图案特征。当这种物理损伤时，唯一能做的就是更换网版丝网。

机械就是能帮人们降低工作难度或省力的工具装置，像筷子、扫帚以及镊子一类的物品都可以被称为机械，它们是简单机械。而复杂机械就是由两种或两种以上的简单机械构成。通常把这些比较复杂的机械叫做机器。从结构和运动的观点来看，机构和机器并无区别，泛称为机械。

机械这个词源自于希腊语之Mechine及拉丁文Machina，最早的“机械”定义为古罗马建筑师维特鲁威（Vitruvii）在其著作《建筑十书》，主要对于搬运重物发挥效力的机械和工具作了区别：“机械（machane）和工具（organon）之间似乎有着以下的区别。即机械是以多数人工和很大的力量而发生效果的，如重弩炮和葡萄压榨机。而工具则是一名操纵人员慎重地处理来达到目的的，如蝎形轻弩炮或不等圆的螺旋装置。因此工具和机械都是利用上不可缺少的东西。古希腊时期已有圆柱齿轮。亚历山大利亚·希罗（Heron of Alexandria）在1世纪最早讨论了机械的基本要素，他认为机械的要素有五类：轮与轴，杠杆，滑车，尖劈，螺旋。希罗的论述反映了古典机械的特征。中国古代在香炉中应用了能永保水平位置的十字转架等机件。

英国机械学家威利斯（R.Willis）在其《机构学原理》（The Principle of Mechanism，1841年）所给的定义是：“任何机械（machine）都是由用各种不同方式连接起来的一组构件组成，使其一个构件运动，其余构件将发生一定的运动，这些构件与最初运动之构件的相对运动关系取决于它们之间连接的性质。”德国机械学家勒洛（F.Reuleaux）在其《理论运动学》（Theoretische Kinematik，Grundzüge einer Theorie des Maschienenwesens，1875年）中的定义为：“机械是多个具有抵抗力之物体的组合体，其配置方式使得能够借助它们强迫自然界的机械力做功，同时伴随着一定的确定运动。”

总体来讲，机械就是能帮人们降低工作难度或省力的工具装置，像筷子、扫帚以及镊子一类的物品都可以被称为机械，他们是简单机械。而复杂机械就是由两种或两种以上的简单机械构成。通常把这些比较复杂的机械叫做机器。